甚至只需要足夠的藥材,修煉到鐵布衫小成,根本沒有什麼問題。
一旦鐵布衫達到小成,除了身體的一些要害處,其他地方,即使被刀砍中,最多受些輕微的傷勢。
若是有人突破到鐵布衫大成,在夏洛世界就是一個超人。
這種對心法依賴性較小,只需要肯下苦功,擁有足夠多資源,就能修煉成功的武學,華夏政府怎麼可能讓其他國家知道。
也有像小說家、陰陽家這些學派的人,講解自己學派觀點的時候,沒有進行直播。
“人之性惡,其善者偽也·······”
“人之初,性本善······”
巨大的螢幕突然轉換,周陽一眼就看出來,這是在一所大學,兩排站著憤怒的儒家弟子,雙方的眼中,彷彿要冒出火來。
儒家弟子以教化天下為己任,對於夏洛世界的學校,怎麼可能不去見識一番?
結果到了學校後發現,孟子的性善論大行天下,甚至啟蒙的三字經,就是以人之初,性本善開頭。
學校裡的大學生,不知道儒家的內部矛盾,就問了這些儒家弟子,一些儒學上的問題。
荀子和孟子這兩種言論,必然必提及。
支援哪一種言論?
能夠萬界旅遊的儒家子弟,可以說不是本身身份非凡,就是因為自己有一個牛逼的師父或者牛叉的徒弟。
很明顯,尊崇孟子性善論的儒家弟子,自然侃侃而談,那些大學生連連點頭。
畢竟沒有人希望自己被別人說成是惡的。
荀子學派的弟子,無法接受,進行辯論。
結果一發不可收拾,剛開始的爭吵,還只是一些沒有什麼名氣的儒家弟子參加。
可是隨著韓非子的加入,事情瞬間變得不一樣。
孟子一方顯然人數是韓非子一方的數倍,因為雙方的人數差距越來越大,言辭越來越激烈。
華夏政府以為是百家爭鳴,就給直播出來。
周陽看著螢幕上方,兩派加入的人物,越來越多,越來越多的重量級人物出現在辯論塞上。
性善論的支持者,自然舉出一些自己一方,高大上的行為。
性惡論的支持者,自然揭露對面一些儒家弟子的醜陋行為。
“儒家要分裂了!”周陽看著螢幕中,一個性善論的支持者被性惡論的支持者揭短,惱羞成怒,一拳揮向性惡論的支持者,就知道矛盾已經爆發,連孔子都無法在壓制。
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