看見張田餘的態度，方書安心直往下沉，難道說，在大明搞捐資助學還是有點太激進麼？
“怎得……有什麼不妥？”方書安問道。
“嗨，也就是你，換做是別人，我們鐵定認為他是騙子！”
“怎麼被認作是騙子，那是為何？”方書安有些不解。
經過他們一番解釋，方書安算是清楚了。
原來，在明代，雖然有著捐資助學的形式存在，但並不是直接透過現銀的形式。
最主要的原因是，各個書院大部分都是綿延數百年或者千年的書院。
場地基本上不是問題，還未有過全新建書院的先例。
而對於流傳有序的書院，最大的問題並不是建築，而是可持續性的經費來源。
除去財政撥款意以外，更多的依靠學田。
從學田當中獲得的收入，才是書院可持續發展的根本。
而學田的來源，則比較廣泛，有是當地官員罰沒的有問題田產，或者是絕戶田、有爭議田地等等。
除此以外，也有透過俸銀購買田產贈與書院。而高門大戶，大多也是以學田的方式進行捐贈。
所以說，直接收人銀錢的書院，還是很少見。
方書安這麼一來，雖然不能說是前無古人，但也算是鶴立雞群了。
透過他們的交流，瞭解到現在書院的主要資金來源後，方書安更加堅定他們新式學院的辦法。
學田確實是技術革新前最保值的手段，金銀珠寶，概莫能與之相比，畢竟，土裡能長出糧食，那是一直能創造財富的存在。
可惜，土地收到勞動力和技術水平的限制，因此創造出來的財富在現有的條件是也是有限度。
你不能指望一塊普通的良田，能創造出畝產千斤工業化時代稀鬆平常的資料。
所以，學田帶來的資金有限，作為過去舊式書院的資金來源或許馬馬虎虎。
但是，要是為技工學院這樣的新式學院提供錢財，那是遠遠不夠的。
不說其他，就是他要開展的各種初級工業以及實驗課程，靠種糧食換錢，得等到什麼時候。