光烈皇帝之前是前唐，或者是玄唐，因為光烈皇帝之前的唐帝國以玄色為尊，光烈皇帝之後以紫為尊，故又稱之為紫唐，後唐時代。
後唐時代共有十六位皇帝，這十六位皇帝，全都資質平平，最好的也不過是光烈皇帝，能打。最差的，甚至剛登基一天就被太后給嗆死在茅廁。
非常詭異的現象。
歷史學家們研究發現，前唐和後唐好像是兩個朝代，明明都是老李家子孫，但是後唐的皇帝非常差勁。而且後唐時代發生各種亂七八糟的事情。
什麼後宮干政，什麼宦官干政，權臣當政，地方起義，二十八子奪嫡，基本上是在往死路走，同前唐時代相比，後唐時代更像是一個快要死的人在苟延殘喘的活著，一點生機沒有。
歷史學家甚至表示，後唐時代更像歷史上的那些王朝，因為它發生的事情，其他王朝都有。唯獨前唐時代不同，這個時代發生的事情乃至於它的皇帝，都和其他王朝不一樣。
具體什麼不一樣，說不上來，比較清楚的是，前唐時代的皇帝們雖然有的很離譜，但是在治國上，很有招數，而且非常得百姓信賴。
但是後唐時代沒有，後唐時代的百姓，基本上恨不得把皇帝給活活掐死。
另一點，後唐時代的皇帝選擇的繼承人，一個比一個爛，一個比一個差勁，而且經常變卦，根本沒有前唐時代皇帝堅定，選擇一個繼承人就定死了，不變。
歷史學家們研究很久，猜測造成這種情況的原因很可能是因為光烈皇帝起義奪下江山之後，沒有得到那份只屬於皇室內部的傳承。
這是他們根據貞觀皇帝、宣武皇帝、昭武皇帝、玄龍皇帝、寧武皇帝、大興皇帝、元徽皇帝、元烈太子、明華皇帝，這幾位的個人本紀裡面發現的蛛絲馬跡。
具體的就是，但凡被冊立為太子的，基本上全都跟著皇帝一起學習政務。如宣武皇帝早年被冊立為太子，常年在幕後聽大臣向貞觀皇帝述政。
離譜的宅男大興皇帝雖然和寧武皇帝不親近，但是史書上仍然有有相關記載。
如；秋八月，星島大都督少驥入萬壽殿述職，太子側觀之。
這裡的太子就是大興皇帝。
除此之外，歷史學家們還懷疑，李唐帝國皇室內部肯定有某種代代相傳的書籍遺失了。
因為前唐時代，每代皇帝都會提到一本書，叫做《唐訓》。
如，玄龍皇帝曾言；家祖傳《唐訓》，妙極也。
寧武皇帝曰：貞觀老祖傳訓，小子一刻不敢忘也。
大興皇帝曰；朕幼時，不讀訓，爹爹必責，每杖之，星夜難安。
就連明華皇帝都曾經被史官這麼記載過；六年夏，帝夜驚，起復殺人，口不擇言，連呼‘阿父，小子已習訓，勿罰！’。
由此，歷史學家們合理懷疑，因為《唐訓》的丟失，導致李唐帝國的皇帝質量直線下降。
畢竟，元徽皇帝一開始冊立的元烈太子，其實在史書上，極具孝順賢良之名。而元烈太子的兒子光烈皇帝，也算是個中興之主。按照時間推算，元徽皇帝那會兒，《唐訓》還在，元徽皇帝一開始選擇的元烈太子，其實真是一個很好的繼承人。而且，這個繼承人的兒子也會是一個很好的繼承人。
但是很可惜，元徽皇帝變卦了。
關於元徽皇帝為什麼會突然變卦，歷史學家們給出兩種比較得到大眾認可的解釋。
其一，明華皇帝生母鄭美人把老年元徽皇帝迷得五迷三道，由此更加偏愛幼子明華皇帝。
其二，元烈太子不類己！
更多的歷史學家，其實更偏向第二個可能。因為縱觀整個前唐的諸位皇帝，一點都不難發現，這些個皇帝，一個比一個暴躁，一個比一個不講道理。除了老百姓能指著他們鼻子罵，其他人，尤其是番邦人，誰敢張嘴說一個字，不把你祖宗十八代給挖出來，算你小子走狗屎運。