也因此，這荒謬的世界中，每一個人都是自由的，每一個人都可以自由地去做任何事情，無論面對什麼樣的環境，無論處在什麼樣的境地，你所作出的一切行為，都並非是在這個環境下的一種對抗性的被迫，而都是遵從著自己的「本我」。
理解了這個，就能理解超人們在心域期的規則領域是如何展開的——展開的規則，是本就存在的規則，只是那些規則，起先存在於超人們的內心，而今終於以它們本來的面目返還到了這片荒謬的世界裡來。
超人們不是要對抗世界，超人們也並非要改變世界，超人們是要在這片荒謬的世界裡找到那片屬於自己的土地，建起自己的房子，以主人的面貌來宴請友人。
倘若你最終領悟到了這一點，並非只是書本上看到這些知識，而是在現實中踐行了它們，你便能將超人境界穩定到第四步，不管世界如何變化，你都能真正意義上地認清自己。
而倘若此時你將視線再度投向外界，以一種通曉本我的姿態再次觀察那些荒謬的環境本身，你最終會發現，在那些荒謬以外的、世界的真正本質。
由此一來，你便來到了第五步，也就是登神之法的最後一步，這一步，我們把它叫做「靈墟」。
對於第五步的超人們來說，世界的本質，是一片廢墟。
一片，從一開始我們就無法為其賦予任何意義的廢墟。
抵達第四步的超人們說，世界是荒誕的，但它們將世界的荒誕錯誤地歸因為了一種本質，但倘若你抵達了第五步，我要對你說，世界的荒誕並非一種本質，而是一種表象，又或者說，是一種「感受」。
你緣何而感受到了世界的荒誕？
你看到了絕望海在翻騰，意識海在奔湧；巨大月亮高懸於世，緋紅隱藏在皎白之下；數字深淵永不見底，洪流瞬發於凝望之間；你說，這些都是荒誕的一部分。
但我要告訴你這些荒誕感受的背後真正的本質：那本質就是，世界的本質是廢墟。
所謂廢墟，是建立在虛無之上的一座宮殿，那宮殿轟然倒塌，便留下了在這廢墟之上的我們。
誰建立了廢墟？這並不重要，我要告訴你的是重建廢墟的辦法。
當你意識到虛無才是一切的起源與歸宿，意識
到我們存在的目的最終都奔回那虛無之中，你會開始尋找存在本身的意義。
你會不斷地叩問己身，那永遠推著石頭上山，又在到達山頂之前滾落到山腳的西西弗斯，他所做的一切，到底有什麼價值？
而我要告訴你，存在的意義，就是存在本身；存在的價值，就在於存在的過程。
萬事萬物起於虛無也終將歸於虛無，但在這之間，仍有它們存在的光輝閃爍。
一根火柴，從燃起到熄滅，不過三分鐘，但這期間它產生的光是真實存在過的。
你問那隻閃爍了三分鐘的光芒有何意義？
光芒的意義就是光芒本身。
當你問我：「三分鐘的光芒無法照亮世界，它為什麼還要照亮？」
我的回答是：「知其不可為者，其能為之，此即為，靈墟。」
「以我之靈，重建廢墟。」
……
喜馬拉雅山頂之上，巨龍盤繞的城市之中，趙海洋與蘇諾負手而立，在他們眼前，是五十三頁懸浮在牆壁上的紙張。
那些紙張上的每一個字元都散發著淡白色的光線，但倘若你的眼睛盯著那些字跡，你卻能從那白光裡看出五光十色來。