就連自然之神西凡納斯也會使用這些自然災害乃至疾病的力量，來實現他那所謂的“神聖迴圈”、“一體制衡”理論。
但在左思的眼中，這位兩位神都可以歸類到“文明之敵”這個範疇，需要動用力量進行反覆打壓，或是控制、或是清理他們在自己勢力範圍內的信徒跟教會。
尤其是那些信奉西凡納斯的激進德魯伊教派，發現一個摧毀一個絕對沒錯。
因為這些傢伙為了保護荒野和森林，不讓文明向蠻荒地區擴張，基本都參與過不止一次屠村滅鎮的行動。
要知道德魯伊的殺戮可不是普通意義上人們理解的戰爭。
他們的所作所為甚至連很多在地球上被視作罪大惡極的反人類政權都望塵莫及。
這些傢伙會把整個村莊乃至城鎮，上至已經躺在床上沒辦法動彈的老人、下至剛剛出生的嬰兒全部殺光一個不留，以達到削減人口的目的。
甚至還會操控動物去啃食活人，把屍體埋入泥土之中在上邊栽種植物，讓腐爛的屍體成為樹木成長的養料。
如果決定清理的範圍是一片區域，那麼他們還可能故意讓屍體腐爛從而產生致命病菌。
再控制攜帶病菌的老鼠跟蝙蝠向四周傳播，直至該區域內的居民數量大片生病、死亡，短時間內再也無力向蠻荒擴張為止。
很顯然，費倫大陸的德魯伊跟很多遊戲、故事和影視作品中“安靜平和”、喜歡自己一個人躲在森林中過著與世無爭隱居生活的那種形象截然不同。
這些傢伙中有很大一部分更像是現代社會中那些最極端、徹底喪失人性的環境保護主義者，同時也是冷漠的觀察者與殘忍的執行者。
當文明的擴張沒有威脅到森林與荒野的時候，他們當然不會表現的很有攻擊性。
可在兩者產生激烈衝突時，德魯伊會毫不猶豫選擇與前者為敵。
估計也只有侍奉大地母神裳禔亞的教派才會顯得比較不那麼具有威脅性。
畢竟這位以仁慈著稱的女神不僅支援農業的發展，同樣也支援文明的擴張，並認為文明本身也是自然的一部分。
相比之下，西凡納斯對於自然的理解則十分狹隘，僅僅侷限於森林、荒野和沼澤。
他根本不明白、也不理解，當魔法與科技發展到一定程度之後，其實都是可以隨心所欲對自然環境進行改造的。
過度保護除了讓世界維持在一種野蠻、原始的狀態之外，根本不會帶來任何好處。
科技自然不必多說，只要肯投入足夠的人力與成本，即便是浩瀚的沙漠也能透過植樹的方式一點一點使其重新煥發生機。
至於魔法，耐色瑞爾人已經用實際行動證明了自己不僅可以做到，而且還能做得更好。
當年在他們最輝煌的黃金年代，大奧術師——馬文就曾經發明瞭十一環魔法【馬文的世界編織術】。
該法術可以按照施法者的意志隨意改變影響範圍內的氣候，並且在極地、亞極地、溫帶、亞熱帶和熱帶等五個層次上調整。
也就是說，氣溫、降水、風力乃至光照等等要素，全部都會被強大的魔法力量改變、重塑。
大奧術師們可以讓寒冷的北極變成熱帶，把乾旱的沙漠變成雨林。
每施展一次，就能夠讓影響範圍內的氣候向極地或是熱帶偏斜一個等級。
比如說該地區原本是溫帶，那麼釋放一次就能將其變成亞熱帶或者亞極地。
而且影響效果是永久性的，可以反覆使用疊加，直至達到正反兩個方向的極限。