陟彼砠矣，我馬瘏矣。
我僕痡矣，雲何籲矣……
葉蘭綃讀過這首詩，它講述的是一個婦人上山採卷耳，但採了半天，還不滿一小筐，原來是婦人在思念心上人。她駕著腳步踉蹌的馬，帶著精疲力竭的僕人，終於登上了崎嶇的山頂，她極目遠眺，借酒澆愁，卻始終沒有見到所念之人的身影。
“婦人為何要採卷耳？”鐘皓光問。
“為了……吃？”葉蘭綃聽老師講過，卷耳的嫩芽能吃。
“她一個有僕人、有馬匹、用得起金酒器的人，會親自去勞作摘菜？”鐘皓光又問。
葉蘭綃一向自詡為好學生，此時也有些不確定了。
“那為什麼？”
“卷耳，也就是蒼耳，有振魂的功效啊！”鐘皓光說出他的獨到見解，“她思念的那個人離她很遠，或許已經去世了，為了撫慰她的哀傷，她於是親自去採蒼耳，因為她想要隔著時空或生死與他感應。”
葉蘭綃疑惑地看向他，“這首詩真的是這麼解讀的嗎？”
關於《卷耳》，歷代孔子、朱熹等不同大家有不同的解讀，葉蘭綃是第一次聽見鐘皓光這種解讀。
“歷代老夫子們都沒有刻骨銘心地思懷過某人，因此他們不能理解詩人帶點荒謬的行為。他們一下說這首詩的主人是一個賢臣，一下說是個君王，一下說是個女人，一下說是個男人，非要給這份思念增添上許多世俗上的意義，其實對方只是一個單純的、懷著思念之情的人，再加上她是一個極度真誠的人，她的思念和感情也並無任何矯飾，於是演繹出這許多隨心出發、真情流露的行為。”
葉蘭綃聽鐘皓光侃侃而談，心想，不愧是能用各種稀奇古怪的文字寫《旋覆花夢》的人。
葉蘭綃最後都有點被他說動了，贊同到：“蒼耳蒼耳，不就是‘蒼生的耳朵’嗎，婦人想透過蒼耳與所念之人隔著時空同頻共振也是可以理解的。”
鐘皓光忍不住瞥了葉蘭綃一眼：“我這樣解讀這首詩，是因為我也曾經做過和詩人同樣的事，因此能感同身受。”
“上山採蒼耳嗎？”葉蘭綃問。
“對。”鐘皓光說。
“如果她已經死了，你這麼做無濟於事；如果她沒有死，那你為何不打電話呢？”這用來振魂的蒼耳還能有電話好用？葉蘭綃實在忍不住。
鐘皓光一時語塞，他不知該如何告訴她那個時空沒有電話。
【作者有話說】
注：卷耳振魂是漢學家白川靜的說法