悶油瓶伸手摩挲我的嘴唇，道：“帶你去見寺裡的掌事喇嘛。”
“我們這個樣子去見他？”我玩笑道。兩個人露著鳥去見和尚交流，別人會以為我們是破壞祖國統一的邪教。我用毛巾擦了擦身子，“那個喇嘛會說漢語嗎？”
悶油瓶把先前脫的衣服都一件件撿起來，淡淡地解釋：“他是康巴落人的後裔，也有個漢族名字姓張。”
我消化了一下這個事實，看來今早我睡著的時候他已經見過廟裡最大的喇嘛。“你們家在全國到底培養了多少少先隊員？”
暗自一算，喇嘛不過幾十歲的年紀，也就是說至少得從那個喇嘛的父輩開始，墨脫就安插了一代張家人的分支嗎？悶油瓶道：“現在想來，在我出生前後，正是張家在西藏活動最頻繁的時期。”
我點了點頭，穿上衣服。忽然腦子一轉，把那件外袍披單套在悶油瓶身上，心想這也算情侶裝了。我幫他理好褶皺，道：“上師，你帶路吧。”
我們兩個冒牌喇嘛出了門，看見院裡許多真喇嘛一齊出動在掃雪。還有間屋子的頂上飄著大團炊煙，無疑給這座清冷的雪山增添了濃厚的人情味。整座寺廟依山而建，而主殿位於最高處，但規格仍是不大，在一眾的小房子中顯得有種勉強撐開的感覺。
悶油瓶領我踏入主殿，一個坐在蒲墊上的喇嘛立即站了起來，手臂一指示意我們坐下。我正規正矩向他行了個藏族禮，喇嘛依舊站著不動，端詳起我的臉。而且是不加遮掩的注視，神情十分莊重，似乎充滿了什麼儀式感。
這種時候我無法抱怨對方的不禮貌，悶油瓶也不加任何幹預，好像他早有預料一樣。我感覺得到那喇嘛的內心，竟有幾分隱隱的激動之情。心說壞了，既然這喇嘛的血統是張家一族，那該不會就是悶油瓶的直系家屬？這不免太突然了，難道我要喊一聲“爸”？
喇嘛開了口，發出一串音，我沒聽懂。然後悶油瓶看了我一眼，用藏語給出肯定的答複。我忍不下去了，直接轉頭問悶油瓶他們在談論什麼。還好，不是女婿媳婦之類的，悶油瓶道：“他在說你的能力，那個詞是藏語裡的表達，大意是窺探者。”
我皺眉露出困惑的表情，悶油瓶點頭道：“這是他們的表達方式。”
喇嘛終於放過我，坐下來開始和悶油瓶交流。百分之百不摻水分的藏語，這喇嘛說話又夾帶口音，我就如同一個中學生突然去參加英語專八考試，聽在耳裡覺得一頭霧水，根本參與不了他們的對話。我不由思考喇嘛剛才說出的第一個詞，悶油瓶解釋說是窺探者，並非不能理解。
畢竟對人的意識擁有不一般的感知能力，“窺探”也說得過去。語種不同就會出現不同的側重表達，也許張家當初來西藏活動的時候，便以藏族的語言造出這個詞，來指代這種特殊的體質。可是喇嘛說那句話的時候，分明帶上了一個詞根，我記得那個詞根只會出現在宗教有關的內容中。
藏傳佛教裡的一些概念非常晦澀神秘，至於我唯一聽懂的那個詞根，一般是指融入虛空的無我狀態。某種程度上可以理解為去極樂世界，但又不只這麼簡單，信徒們對不生不死的定義是相當深奧的。
莫非我的身份在喇嘛看來是神靈的偉大象徵？這麼一想，我就挺直腰板，正襟危坐。
暫且聽不懂他們在聊什麼，反正悶油瓶之後也會給我開小灶，我就轉轉眼珠，百無聊賴地打量主殿的擺設。大殿中央供奉著神龕和很多活佛的畫像，牆上那些壁畫一直保留到今日，褪色得看不清畫中人的眼睛鼻子。
他們的談話似乎告一段落，我跟著悶油瓶站起身。喇嘛拿起一卷長條形的東西，還沒看清楚，悶油瓶就輕拍我的背部，讓我彎下身去。我糊裡糊塗地照做，接著頭部迎來了不輕不重的一下敲擊，同時聽見那喇嘛口中念念有詞。
我第一反應是因為自己亂開小差而接受某種懲罰，不過悶油瓶接著對喇嘛道了聲感謝，我才明白不是那麼一回事。離開主殿後，悶油瓶解釋道：“用經文敲打頭部，表示對你的祝福。”
“怎麼不祝福你？”我說，抬手拍了拍他的腦袋，“你以前也被敲過？”
外面的喇嘛仍在掃雪，遠處無邊無際的雪地反射著陽光，刺得眼睛疼。霎時我的腦中不自覺回放某些片段，雪峰的景色，並且伴有砰的一聲敲擊，這些事情我似乎早在之前就經歷過？
我猛地發覺，自己那回讀取的資訊素中，第三段短短的幻境就是如出一轍。不過時隔多日，已記不清幻境中的細節。我再次敲了下悶油瓶腦袋，問：“這個是西藏所有寺廟的傳統嗎？”
他捉住我那隻搗蛋的手，反手在我頭上輕輕敲了一記，無奈道：“很多喇嘛廟都有，形式大同小異。”
“我在資訊素裡見過……不，聽過。”我道：“早知道是寺廟的話，這次的目標範圍一開始就能縮小了。”
那次讀取的時間過短，以至於我都沒悟出關鍵的資訊。但是今天回過頭想想，他們汪家本應計算準確，把這個誘餌似的線索早早告訴我才是。在北京時我曾停滯行動，莫非因此影響了那種誤差？
我一下子不知該嘲笑自己還是嘲笑對家，幸而如今“吳邪”已經成功死去。命運這東西，真是不知所謂。
即使中午陽光直射地面，周身的寒氣還是頑固不散。高原上的冷空氣不容小覷，我裹緊衣服，打了個小小的噴嚏，道：“那喇嘛都跟你說了些什麼？我們接下來去內蒙古嗎？”
悶油瓶點點頭，“最初為了迷惑他們的視線，西藏就是根據其他地方仿造的。”
我有些不明白，“不是模仿長白山嗎？”