這副圖描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細，構圖富有想象力。
作品造型準確精微，線條工細流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝豔服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。
第一段是琵琶獨奏。描繪的是韓熙載與到訪的賓客們正聚精會神的傾聽演奏琵琶的場景。可以看出演奏之前，屋內經過一場動盪，畫家著重表現地則是彈奏已經開始，全場空氣凝注的一瞬間。
此段出現的人物繁多，場景複雜，床上的紅袍青年是新科狀元郎粲，端坐在狀元左側戴著高高的頭巾之人便是主人公韓熙載，彈琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明則在她左邊並扭頭望著她，聽得入神且一直關心她的彈奏手法。長案的兩端坐著韓的朋友太常博士陳致雍和門生紫薇郎朱銑，另有寵妓弱蘭和王屋山等。這些人物都確有記載。
第二段是六么獨舞。描繪的是韓熙載站在紅漆揭鼓旁，兩手抑揚地敲鼓。韓熙載右手舉起鼓捶，使人感覺彷彿這二捶敲下去就能聽見鼓的聲音似的。郎粲側身斜靠在椅子上，一邊可以照顧到韓擊鼓，一邊可以欣賞王屋山的舞技。畫中還有一位青年在打板，應是韓熙載的門生舒雅。
在這一場景裡，明顯發現新增了一位新面孔，有一個和尚參加了夜宴，是韓熙載的好友德明和尚，他拱手伸著手指，謙卑的低著頭，好像感覺和尚出現在這種場合多少有些不好意思。眼看著“施主”擊鼓而不看舞伎，再看旁邊為韓熙載打著節拍鼓掌的人，恰恰與和尚的神情形成了鮮明的對比。
第三段是宴間小憩。描繪的是韓熙載坐在床榻上，邊洗手邊和侍女們談話。此時的琵琶和笛簫都被一個女子扛著往裡走，隨後還跟著一位端著杯盤的女子。兩位女子好像還在對今晚的宴會津津樂道，更加烘托出了輕鬆的氛圍。紅燭已經點燃，床帖拉開，被子堆疊，枕頭也已放好，以便隨時可以躺下休息。此時我們很容易聯想到古代宋人宴會的場景，他們遮窗夜飲，載歌載舞，累了就歇一會兒，常常忘記了晝夜的變化。
第四段是管樂合奏。這個場面的主人公韓熙載換下了正裝並盤膝坐在椅子上，一邊揮動著扇子，一邊跟一個侍女吩咐著什麼話。五個奏樂人橫坐一排，各有自己的動態，雖同列一排，但也沒有感到整齊統一的滯板。旁邊一名打板男子坐姿端正，與富有變化的吹奏管樂的女伎們又形成一對比。
第五段是賓客酬應。這一段描繪了宴會結束，賓客們陸續離去的場景。韓熙載站在兩組人物的中間，伸出左手呈擺手狀，好像在說“不”字。
言歸正傳，總之，鎮海軍很厲害。也很桀驁不羈。
趙老大這個時候很佩服唐月輕，因為他很有先見之明，當初招降了向溫和韓重登。他們與林仁肇，與鎮海軍有著千絲萬縷的聯絡。
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當向溫被封為鎮海軍節度使後，這支桀驁的烈馬，終於有了認同感，也終於被馴服。
至此，大宋徹底掌控江南全境。長江以南自從唐末以來，各地軍閥各自為政，互相攻伐征討，使得民不聊生，千里荒蕪。在經過近百年的離散後，終於又重新統一。
這是意義重大的勝利，這是不朽的功績。
始皇帝給這片土地留下了大一統的格局。從那時起，無論是河西走廊還是姑蘇荷塘，無論是中原平川還是遼東雪嶺，從西南的茫茫大山到陰山的草原水場，從嶺南的水田到太行的旱地，從天府之國到澎湖列島。漢唐以後，又多了天山綠洲。元明之後，又融合了雪域高原。
這是我們神聖而不可分割的領土，即便是因為各種原因分開數十年，乃至數百年。也一定要重新聚集在一起。這是刻在黃面板下不變的信仰，這是印在黑眼孔中永恆的認同。
李煜收拾行裝，被宋軍秘密用馬車拉著，和宗室大臣一起出發，前往東京。臨走的時候，正是清晨。他出了馬車，望著巍峨的江寧城牆，斑駁的石牆上還殘留著血跡和煙燻的痕跡。教坊司裡傳來女子清唱的聲音——
“麗宇芳林對高閣～新妝豔質本傾城～
映戶凝嬌乍不進～出帷含態笑相迎～
妖姬臉似花含露～玉樹流光照後庭～
花開花落不長久～落紅滿地歸寂中～”
李煜聽得掩面而泣，淚眼模糊。小周夫人紅著眼睛將他扶進馬車，宋軍押送這長長的馬車隊，向著北方迤邐前行。
“四十年來家國，三千里地山河，鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。”
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