汴梁，在中原腹地，大河之濱。此地建城甚久，在戰國之時，便是七雄之一魏國的都城。
綿延千年以來，汴梁城幾經戰火，毀了又建，終於在大唐之後迎來了再一次成為皇都的機會。汴梁百姓自是歡喜雀躍——天子都要來此地居住，豈不是說明這裡事首屈一指的風水寶地了？雖然這位天子來路不怎麼正，名聲似乎也不太好，但終究是九五至尊，選都城的眼光是不會錯。況且，汴梁成為皇都之後，商賈多了許多生意，百姓多了許多做工的活路，就連當官的，也少不得往上升個那麼一級兩級的，這便是皆大歡喜了。至於那個已經漸行漸遠的大唐皇朝，提及她的人，已經越來越少了。
汴梁的城牆，正在加固增高，護城河也在拓寬挖深。畢竟天子之都，規制要比過去的梁王王城高不少。這還只是眼下的應急之策。等梁帝皇位坐穩了，汴梁城少不得要擴建，那就是後話了。
因進進出出的車隊、民夫不少，城門的守衛也就不太森嚴。畢竟這裡是大梁的心腹之地，敢在這裡鬧事的人屈指可數。真要是敢鬧事，也不是區區幾個守城兵士能料理的。
肖俞混在進城的人流中，緩緩前進。百無聊賴之中，抬頭看了看城門上的石匾。一條青石橫嵌在門梁之上，兩個古拙的大字“汴州”已經有些剝落，青苔森然。當年朱溫初被封為梁王之時，為彰顯自己身份與眾不同，便要將城門上的匾額換下，將城名正式改為“汴梁”。只是當年朝中還是有些人有膽量和梁王扳手腕的，紛紛站出來反對——天下除了西都長安、東都洛陽、李唐龍興之地晉陽之外，其他城池均以“州”命名之。你一個梁王，也不是正牌的皇親，你的封地憑什麼與眾不同？
自然，晉王的封地也是有些與眾不同的——皇帝直接將晉陽封給了李克用，但一來當年李克用兵鋒正盛，二來李克用自從他老子那一輩就開始經營河東，還是在河東節度使的職位上封晉王，於理於法都有說得過去的地方。
朱溫當年也怕惹眾怒，給汴州改名之事便不了了之。
不過私底下，還是稱汴州為汴梁。
多年以來，在大梁將領、梁王屬官不遺餘力的帶動下，汴州百姓自己也都習慣了“汴梁”這個稱呼。
而現在看起來，汴梁城很快就真的要改名了。
就是不知道，這位大梁皇帝會中意哪個名字呢？汴京？梁京？還是直接將洛陽的名號拿過來，叫東都？
肖俞心情複雜地隨著人流進了城。
朱溫在汴梁經營了二十餘年，民生甚是富庶。街市通衢縱橫寬敞，車水馬龍，比之洛陽也是不遑多讓。
大相國寺是汴梁城香火最盛的寺廟。當年武宗滅佛，因大相國寺是他家老祖宗睿宗皇帝賜匾定名的，便也沒敢對這座寺院下手。故而中原不少沒了道場的高僧紛紛到大相國寺掛單，這裡更是名聲大噪。
肖俞進城之後，沒費多大力氣，便找到了這座久負盛名的佛家道場。
大相國寺門前的兩尊石獅子，當地百姓都說是從北齊天保汽天保年間便蹲守在此，迄今已歷三百餘年。肖俞饒有興致地打量了一番，見石獅底座有火燒刀砍的痕跡，而石獅子身上光華可鑑。肖俞記得，昭宗年間，大相國寺曾毀於火焚，現在的寺院房舍，其實是後來依制重修的。石獅子的底座顯然是經離過那場火焚的舊物，而這兩隻石獅子毫無損傷，則一定是後來重刻的。而汴梁百姓卻都一口咬定這便是三百年前的的石獅子——事易時移之後，百姓果然大都是健忘的。
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