諾允衣夠背的，這孃親被人家算計了，而她自己還以好聽的名義被髮配到夏朝，給人家和親，結果她那諾師姐、允師姐、衣師姐讓人家給殺了。就剩她光桿司令一個，最後還被弄到流放之地！
正當古少陽胡思亂想之際，風雲姝卻道：
“我不這樣看，這世界是在變，所變的結果是因為沒有人再堅持自己的傳承，沒有人在堅守自己所應該堅守的正道，而是像杜長老所說的這樣，時風易俗，改變自我。如果我們將自己無數萬年的傳承都放棄，那我們還是風族麼？
你所說的商國再將貿易推向這個世界，再用貿易之風在改變這個世界。你只看到人們行為方式、待人態度、人與人之間關係的改變，而沒有看到光彩的一面。因為他們貿易的推動，稀少資源的地區有了他們所需要的東西，當然，前提是要拿一定的東西來換。自然也會被他們高昂的價格所敲詐，當倘若他們認為交換不合適，自然不會交換的！你說對吧？”
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有東西用自然比沒有東西用要好，但倘若自己必須用一種東西，而這種東西是常用的，比如在飢餓所面臨生命威脅之時，被人敲詐勒索，平時一口吃的要用十倍甚至百倍的東西來換回，命是保住了，但卻花費鉅額的代價。那些代價和命相比，自然沒有命珍貴，而貿易的本身也就不是需求的本身了，而是需求背後的東西。
風雲姝這樣講卻讓古少陽感覺到一種詫異。交易的本身在不同的情況面前，本身就不是交易的本身，所設計的確是需求的本身。這樣的交易自然是不公平的。
這商業的利弊必然是極為複雜的。很顯然，這其中的關係是說不清道不明的。商國或許就是看到了這點，才會大興商業貿易，遊走於整個的世界之間，來聚斂錢財，積聚力量。不論用什麼手段，達到他們的目的，將錢財從別人手裡拿來才是最重要的。至於對方所面臨的情況，自然可以無視！
顯然，杜長老的看法似乎更貼近實際可行一些。倘若堅持自己的傳承，而將整個的所有的人都當成自己人，被人家算計，那不滅亡才怪！但倘若自己時風易俗，必然會放棄自己的傳承文化，這對於一種傳承而言，是極為可悲的。倘若對於一個氏族，一個民族，一個種族而言，這必然是要中斷自己文明。
此時已日上三竿，遠處烏鴉的叫聲遙遙傳來！
杜長老的聲音再次傳來：“風長老，關於這些並不急迫，也不需要急於做什麼，觀念轉過來總需要一定的過程。但目前卻需要有最緊迫的事情去做，就是鹽雲聖女！”
“那杜長老的意思是？”
“我儘量拖延拖延，保證她不死，以彰顯我的誠意，你看如何？但卻需要你們去救她，我人單力微，怕是不會拖的太久！”
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