且算是各地搜來的故事。
於是再看看別的.......
《述異記》捲上且雲：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者。”
又《太平御覽》卷八0三引《博物志》今本無）亦云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。”
《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”
南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”《述異記》又載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”
.......
“這就很奇怪了.......”成畫說，他把手機搜尋到的內容給容若看，“當時可沒有什麼行動網路，有的地方，隔山就是另外一種方言，在文字還沒有普及的時候，到底是用一種什麼方法，讓這些內容出奇的一致呢？”
東方的鮫人，在不同年代，不同地方，不同的人的筆下。有非常相似的幾個要素。第一，上半身是人，下半身是魚；第二，會織布，還是新品種，叫做鮫綃紗。很貴，入水不溼，大概不結實，所以到現在也沒要出土過類似的物品；第三，哭的眼淚會變成珍珠，由此還誕生了一種黑市交易；就是把鮫人抓起來，逼迫鮫人邊哭邊織布，一舉雙得......
雖然不知道鮫人壽命到底是不是長久，但是即便是長久，也可以作傳家寶。等到耗盡了鮫人的壽命，估計就是最後一道工序，人魚燈。
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“滄海月明珠有淚”就是證據。且據說它們的油燃點極低，且一滴就可以燃燒數日不滅。傳說秦始皇陵中就有用鮫人油製作的長明燈。
這不是不可能。畢竟盜墓作品中就有講過有人用人做屍油的。人都可以把同類煉油，把異類的鮫人做成燈油，有什麼稀罕？
不僅不稀罕，還寫的挺平淡和詳細的。
“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
.......
成畫說：“換做我是人魚，我就要反了。”
容若看他一本正經的樣子，覺得很有趣，卻也不打算逗他：“你這個角度不對，你是站在憐惜弱者的角度上講的。就好像站在恐龍化石面前的小朋友。你只是在一種無關緊要和明知不可挽回的前提下發出的一種無畏的感慨。”
成畫聽不懂。但是成畫生氣。
容若說：“因為恐龍化石對你沒有具體化的威脅。如果你面前站著的是個真的恐龍，或者說，這個世界上，被發現還有恐龍活著.......或者，恐龍被人復活了？”
成畫說：“這個話題早就被搬上電影了好不好？”
容若說：“那你站著什麼立場？是贊成恐龍再現，還是別的？”
成畫想了想：“我覺得........我還是看恐龍骨架就好了吧？”
成畫又想了想：“可是人魚怎麼能夠和恐龍比？恐龍可是當初地球的霸主！”
“如今地球的霸主是人類，”容若說，“如果你是恐龍，你會想到嗎？”
成畫代入恐龍想了想，然後搖頭。
“你想不到一個人類成了地球的霸主。說實話，這或許是很多動物都想不到的。”容若說，“人類沒有爪子，牙齒也不鋒利，稍微老點，或者稍微小點，煮熟的肉都咬不動，然後毛髮也很稀疏，頭上那一點呢，還會擔心髮際線。那些動物可以靠著皮毛就能捱過冬天。但是人就要穿棉襖。人真是太脆弱了。可是人就是成了地球的霸主。”
成畫懂了。
地球的水陸面積，水佔絕大多數。