第八百零七章獻俘上）
讓子彈飛裡有一句經典臺詞，正經人誰寫日記。
徐梁發現，自己竟然莫名其妙的正在向不正經人靠攏。
不過為了後世子孫，徐梁還是準備寫一本關於自己治理國家的經驗，因為自己身逢亂世，以中人之姿走到今天非常不容易。
而自己從政治小白到現在處理國務井井有條，很多經驗都是值得後人借鑑的。
當下徐梁便在自己的筆記本上寫下，“產生問題沒有關係，再大的問題，也可以透過迂迴的方式解決。比如我曾經許諾過不殺代善，然而一旦在獻俘的問題上讓步，那麼在無數的百姓面前，他們勢必會進入必死的處境。如果我殺了他們，我如何給前線的將士以信任？”
很多話，在徐梁看來，哪怕是在資治通鑑之中，都能聽出繭子來。可到了事情到了眼跟前的時候，又該如何處理？
很多東西是學不來的，他需要太多太多的悟性。有的時候，徐梁甚至以為帝制，是一個危害帝國統治的東西。
因為他無法保證每一個皇帝都不昏庸，都能做到起碼的中人之姿。而皇權又是平衡國家種種勢力中極其重要的一環。
神宗皇帝在資質上未必比得過世宗皇帝，但是對於大臣們來說，他們顯得更為難拆，為何？顯而易見的是，雖然他的做法很極端，但是他卻擁有像是張居正這樣的政治家作為自己的老師。
徐梁最多教導字的兒子，如果老天爺多給他幾十年的壽命，甚至可以僥倖教導一下自己的孫子。
孫子的兒子又有誰來教導呢？如何保證子孫的資質一般的情況下，最大程度上的讓他進步？
所以徐梁覺得自己留下的日記非常重要，甚至將來他們在處理國務的時候，很多情景都可以找到重複的情況。
因為治理國家，大抵也就是那些政治關係而已。
就代善的生死問題，在徐梁眼裡根本就如同灰塵一般，作為帝國的掌舵人，如果糾結於一兩條人的性命，那就是愚蠢。糾結於信義，那就是迂腐，但是他必須保證各方面的平衡。
以及時刻保持對下屬的正激勵的狀態，在制度的準繩之上，激發他們的正面道德、榮譽感。
徐敬業被徐梁單獨約見，很快兩個人便白龍魚服出宮。
在城外五里地之外的一座涼亭裡，代善父子已經換上了明人的服侍，戴上了假髮和網巾，在他們身邊兒放著包袱，那是他們回遼東的乾糧和盤纏。
“朕既然說過不會殺掉你們，就不會食言而肥，現在朕便放你們走。”徐梁對著眼前的仇敵淡然道：“只是我另外找人頂替你們，回到遼東之後，你們該怎麼做，心裡頭通透嗎？”
代善領著兒子跪在地上磕頭道：“沒有想到中原的帝王竟然信義至此。我等回到遼東之後，必然會隱姓埋名，從此不問世事。”
徐梁點了點頭，對周圍的侍衛說道：“給他們路引、身為憑證，馬匹，讓他們走。”
代善父子不敢久留，生怕眼前這位年輕的帝王改變想法，連忙起身離去。
徐敬業看著兩個人離去的背影，心中感情很是複雜，他一方面仇恨滿清之人，希望他們死，另外一方面對於陛下放過這兩個人的行為，又感覺很是欽佩，遂在徐梁耳邊輕聲說道：“陛下，若是讓其他人知道，他們沒有死，對您的聲譽怕是會有所影響。”
“我知道成大事者，不拘小節，不然朕也不會走到今天這一步。”徐梁嘆息一聲說道：“只是我的尊嚴和信義都不值一提，可畢竟是你們答應過他們，朕如何能忍心袍澤的信義丟失呢？”
徐敬業眼中含淚，見陛下已經悄然遠去，翻身上了戰馬，徐梁扭頭喊道：“回來。朕讓你去了嗎？”
徐敬業卻自從投靠徐梁之後，第一次違逆徐梁的命令，從親衛手裡搶奪戰刀，不消一盞茶的功夫，徐敬業提著兩個血淋淋的的包裹回來。