第八百二十六章 政潮3
“螳臂當車，能有何等好下場？”李西河這個金陵的尚書尚未坐穩，就感覺天彷彿塌了一樣。
如今的金陵官場，就跟之前崇禎朝的北京其實沒有太大的區別。晚明時，經歷萬曆到崇禎幾代皇帝的“勵精圖治”，君主不似君主，臣子不似臣子。
各種矛盾積累越來越多，已經到了無法調和的地步。
君主對於臣子，極端的不信任，也不願意承擔責任，黨爭之中丟掉性命的臣子數不勝數，尤其是君子，死得快，死的急，剩下的除了明哲保身，也沒有幾個好東西。
而臣子對於君主，則更是連一個正常之輩都拎不出來，要麼想著明哲保身，彷彿朽木一般的戳在朝堂過日子，要麼想的就是掌握權勢，以士大夫之權，控制朝堂，享受一把不是君主，但勝於君主的快感。
明朝計程車大夫，在萬曆年間就大勢已成，在立君主這件事情把萬曆皇帝吃的死死的，逼得萬曆非暴力不合作了大半輩子。
等到萬曆沒了之後，皇權更是風雨飄搖，甚至連皇權的附庸，宗室都要向官員低頭，藩王生個孩子，都需要賄賂禮部官員，不然別說取名字，連娶妻生子都違背法律。
所以身體生活在新朝，但是內心世界還暢遊在舊的大明的臣子，對於君主其實頗為看不起。
尤其是他們認為徐梁得國不正。
徐梁與朱元璋頗為不同，朱元璋是在應天建立根據地的時候，就開始跟文人集團聯合，有一群人給朱元璋做正面宣傳，而且驅除韃虜也確實好聽，頗具正義性。
反觀徐梁，他建立功業，驅除異族的時候，當時的文官集團已經極其腐朽，他的困難要甚於朱元璋，卻還要受到百般詰難。
尤其是這群在社會上有一定地位，掌握知識話語權計程車大夫階層。
這也是今日為何一群人敢在李西河加狺狺狂吠的原因。
因為他們覺得，君主一定是瘋了。
而李西河能做到尚書，自然相對比較清醒，他覺得這些人自己跳井自殺也就算了，為何偏偏要拉上自己。
事實上，如果不是人太多，而且自己也確實需要名聲，他早就命家僕把這些人全都趕走了。
幹嘛啊這是，老朽在家裡養老也不成麼？
安安穩穩的當個縮頭烏龜，配合皇帝改革不好嗎？
非得來個魚死網破嗎？
鈍刀子割肉，也割不死諸位啊。
你們讓兒孫配合陛下一下不成嗎？你們手頭有資源，有人脈，培養後代繼承人問題不大啊。
非得享受高高在上，肆意奴役百姓們嗎？
這個思想真的是那麼難以轉變嗎？