換句話說，他們從始至終都認為自己才是對的，只是沒能鬥得過林朝而已。
再看司馬防的這四個問題，可謂是字字珠璣，都切中了徐州的要害之處。
第一個問題，其實是世家一貫堅持的施政原則，也是這個時代的共識——人生來不平等，但你必須接受這種不平等。
世間有階級之分，有人高高在上，就得有人低頭在下。有人負責統治，就得有人負責被統治。
世上蠢人多而聰明人少，所以真正的大才只需命令百姓如何去做，而不用一一解釋，因為解釋了百姓也絕對聽不懂。
這便是：民可使由之，不可使知之。
再看林朝的所作所為，似乎想要百姓擁有自己的想法，這是非常危險的。
若是人人都有不同的想法，王朝根基便不穩固，國家自然分崩離析，一切都亂了套。
百姓負責生產，而他們世家，負責引導百姓，穩固這個社會結構。這便是君君臣臣、父父子子之倫理綱常。
所以司馬防才說，林朝此舉是貽害後世。
至於第二、第三個問題，則是在質問林朝。
你今天剷除我們這些世家，他年等劉備位登九五時，以你林子初的權勢，安喜林氏必然成為天下第一世家，正如當今的汝南袁氏一般。
而那些跟隨劉備打天下的大大小小的功臣，也會成為第二個我們。
你能對我們出手，還能對你的手下，甚至是自己出手不成？
如果不能，那你今天做得一切都是無用功。
至於第四個問題，則是司馬防一記絕殺。
縱然你林子初是聖人在世，大公無私，但人性總是貪婪的。
你活著，或許能維護你今日創造的秩序。
可等你死了，你的後人以及那些功臣的後人，為了聚攏財富權勢，必然會重走我們的老路，那你今日所做的一切，又有何意義？
這四問不可謂不毒，換做任何一個人都難以應對，從而產生自我懷疑。
反正已是必死，二人索性再在林朝心上扎一刀。
林朝殺他們的人，他們就誅林朝的心！
可王允也好，司馬防也好，怎麼也不可能想到，當今太尉府長史林子初的體內，卻藏著一個來自兩千年後的靈魂。
這個問題對於林朝來說，並不是無解。
“唉……”
只聽林朝幽幽一嘆後，便用無比認真的語氣對二人說道：“司馬公之四問，某便反過來解答吧。”
“哼！”王允冷笑道，“老朽洗耳恭聽。”
“其四，某能算生前事，卻管不了身後名。昔年始皇帝也曾想著千秋萬代，可暴秦終究二世而亡。某在，自然鞠躬盡瘁。某死，管它洪水滔天！”
所有的一切，都只對活人有效。等眼一閉，就什麼也沒有了，這點林朝看得很清楚。