這個時代，君擇臣，臣亦擇君。
那什麼樣的君主，才能最讓臣子喜歡呢？
其實這個答案從古至今都未變過，簡而言之就是四個字。
垂拱而治。
無論是能臣還是奸臣，都希望擁有更多的權力。
前者可以做更多事情，後者可以貪更多利益。
但臣子權力太強的時候，君主就會害怕，所以垂拱而治完全是一種理想狀態，就如上古時期的大同治世一樣，基本上只能做夢想想。
既然做不到垂拱而治，那隻好降低要求。於是，垂拱而治就變成了知人善用，並且用人不疑。
戰國時期，燕昭王派蘇秦去齊國當間諜，蘇秦走之前對燕昭王說，我這一去時間可能會很長，甚至做得事情可能表面上是在幫助齊國，但是請大王不要懷疑我的忠誠。
這就是蘇秦在暗示燕昭王要用人不疑，但燕昭王沒能做到，僅僅兩年後，他便派兵進攻齊國，致使蘇秦功虧一簣。
燕昭王痛定思痛，再派蘇秦出使齊國。這次，他真正做到了用人不疑。
終於十六年後，在蘇秦的努力下，齊國徹底激怒了其他六國。這才有了樂毅伐齊，東下齊城七十二的壯舉。
為報滅國之仇，燕昭王與蘇秦甘願蟄伏近二十載，終於一朝得勢，攻滅齊國，堪稱用人不疑的典範。
而任用樂毅率領大軍，又是知人善用的楷模。
所以說，荀攸要求的這兩點，君主只要擁有，大多能成就一番事業。
至於君主的私德；劉備是不是喜歡接著奏樂接著舞，曹操是不是喜歡人妻，孫權是不是喜歡給張遼送人頭，這些反而無傷大雅。
春秋時期，齊桓公曾問管仲：寡人喜歡打獵，也喜歡美色，更喜歡享受，不知道這對齊國的霸業會不會有妨礙呢？
估計當時齊桓公說這話的時候，可能自己都覺得臉紅。
但是管仲很隨意地答道：不影響。
齊桓公又問：那什麼才會妨礙齊國的霸業？
這下管仲臉色就嚴肅起來了，回答也正式多了：不知賢人，知道賢人而不能任用，任用之後而不能信任，這些才會妨礙齊國的霸業。
如管仲這般聖賢，觀點也與荀攸一致。
歸結到底，也是這八個字，知人善用，用人不疑。
中人之姿的齊桓公，就是憑藉這兩點，於亂世率先稱霸，引得後來人爭相效仿。