小道士本想再多打聽一些過程，見這小和尚有些為難，便也讓他離去。只是自己卻就此皺著眉，似有想不通的癥結。
華陽瞧他模樣，不由笑道：“道長居然還關心起儒家書生的事來？”
小道士被他打斷思緒，嘆氣解釋道：“這晦庵、象山可是當世名人，老道我早有耳聞只是一直未曾得見。他二人各執道理卻互有不同，我也很是關切，只因關係到我修行的前途！”
“喲！這是為何？”華陽起了興致，這道長能耐頗高，竟也有這般憂擾。
小道士悵然道：“儒家奉行一個‘理’字，教化世人仁義禮智無不遵著‘理’字，擅長以‘理’服人。”
“這晦庵認為讀書人要想通明聖人之學，書需得一本一本地讀，道理得一個一個地知曉，好的書要讀，不好的書也要讀，才能就此辨別好壞通明高低，才能一步一個足跡通往聖人境界。”
“這象山認為聖人之學只在‘有理’之中，不在‘無理’之內，只在‘高理’之上，不在‘淺理’之下。書分好壞優劣，也分有用無用，聖人之學只須取有用道理入懷，一理明會則百理通曉，多讀書、讀閒書反而是浪費光陰。”
華陽撓頭不解，彷彿都有些道理，疑惑道：“這和你修行有什麼關係？”
小道士嘆息道：“這儒家奉行的‘理’，在我看來與我道家之‘道’有相似相通之處。我輩道人煉精化炁、通經明穴，所求亦是為了他日成仙得道不死長存。”
“這晦庵先生之學，好比我輩修行路上一經一穴挨個捶打磨韌，待全身經穴全部勞穩堅韌，如此行走真氣才能長久不衰，他日才有機緣通往神仙逍遙不朽境界。”
“這象山先生之學，好比我輩修行時導引真氣貫通全身，一經一穴在真氣通行之時自發開拓錘鍊，如此自然通曉經向、明會穴用，才能通曉成仙了道真義。”
這般說法華陽倒是首次聽說，認真道：“道長依的是哪般修法？”
小道士嘆了口氣，只伸出兩根指頭在他跟前晃了晃，有氣無力道：“小兄弟又是哪般修法？”
華陽認真想了想那《混元引氣圭旨》中的法門，當初並未留意點穴明經與導引真氣的次序，只是此時仔細想來，卻也是引氣在先，明經通穴在後。
“巧了，我好像也是這般。”
小道士愁苦的臉上忽就緩和欣喜起來，如在大道追尋之中覓得同途道友，就此有了天涯同命人。
“呵！可笑！”
華陽與小道士同時呆目，一道嗤笑聲音自二人心湖響起，只是華陽看向的是那猴子，而小道士卻彈身驚坐而起，朝著四處張望戒備。
“是誰在以密語傳音？還請現身一見。”
小道士神情緊張，華陽見他如此只覺有趣，便也不去點破。
“雲天仙宮不復在，道途長夜六百年。人間再無神仙種，從此逍遙是笑談。”
此話一出，縱是玩笑心態的華陽也有些驚駭。
那小道人更顯失態，急切道：“還請高人現身！何為仙宮不復？何又為道途長夜？還請高人為我解惑，我這般修法可通仙途？”
“兄弟為飽吞米糧，一碗米來一碗湯。老大米湯一口盡，老二嘴小細品嚐。若說飽來全說飽，茅廁相見屁屎髒。卻比窮人好度日，富貴門裡壽歲長。吃飯炊丹通一途，人間百年命數光。地獄已空絕神鬼，也無地藏去西方。”
小道人兩腿一軟癱坐在地，心神久久難以平靜。他左右顧尋張聲，卻始終不見那神秘高人現身，心湖之中也再無密語傳音響起。
“小兄弟，你說他說的是真的嗎？若真如此，我們修真問道，又意義何在。”
華陽揉搓了一番臉頰，只看向身前金絲皮發的毛猴，也極為不解。
“我修引真氣時日不多，倒也未曾細想長不長生，學習潛遁術法本只為趨吉避凶，後來遇著些作祟妖鬼便也出手管上一管。”