紮木念||紮木聶
落座時多了兩位人他們與米瑪阿姨年齡相似，尼瑪旺堆也沒有立刻坐下，而是給他們倒茶。
言語間他們似乎很是愉快，這讓沈翊覺得方才與他談論一切的尼瑪旺堆彷彿又被他藏到了別的地方，讓人摸不透。
尼瑪旺堆給他倒滿甜茶之後又問他有沒有什麼想要吃的東西，他這才想起現在已經13點半了。
他對尼瑪旺堆微微點點頭。
尼瑪旺堆就帶著沈翊到取餐處，他們這個餐館倒是有趣，是自己點自己拿走，立即付款，沈翊下意識望向四周，密密麻麻的人群，也不是不能理解為什麼會出現這樣的現象了。
等他們拿著吃食回去時，米瑪阿姨正準備跟自己的好友們出去逛逛。
尼瑪旺堆給米瑪阿姨塞了點零花錢，還囑咐了幾句，應該就是在說讓他們在外好好玩，沈翊自己猜測的畢竟他聽不懂藏語。
他們點的很簡單，炸土豆，藏面，20個肉餡的摸摸和肉餅，沈翊覺得藏面其實有點像冷麵的那個面，但是又比他粗一點而且還是熱的，肉餡的摸摸是牛肉餡，肉餅也是。
沈翊不知道為什麼突然想開始學藏語，書面文等自己學會了藏語再開始進行，他滿眼激動地望向尼瑪旺堆說：“這幾個用藏語怎麼說？”
尼瑪旺堆很是配合，“炸土豆是軒鍋凱爾xua gua kai ra）藏面叫普度pu du）長得像餃子的叫摸摸o）肉餅叫夏帕裡xiapai）”
沈翊繞口地試著唸了幾次說的還是不標準，有種捲舌音折磨的他生不如死，他還想再試一次，一位年輕小夥子就拿著黑色的大包，裡面裝的是衛生紙，還不等沈翊反應過來，尼瑪旺堆已經給錢買了兩個衛生紙，他見那人又走到另一處，在這裡的人們幾乎都會光顧他的生意。
等沈翊目送對方回去之後，一陣愉悅的音樂在耳邊響起，他回頭一看是身後的桌子那兒有一位藝人在彈唱樂器。
沈翊自認在網上看了很多關於藏族人的影片，但是沒有人介紹過他手中的樂器。
尼瑪旺堆十分有眼力見他說：“那是紮木念，有事又會寫成紮木聶，其實都是同一種樂器，紮木念是很有特色的樂器。”
只聽那人隨著樂器輕微瑤晃著頭，手上在彈樂器，嘴上在唱歌詞，腳也沒閑著在跳舞。一個人承擔了全部，前面那桌十分慷慨給了5塊錢，很快就到了他們這裡，沈翊邊玩嘴裡塞摸摸一邊看男人演奏，一種很新奇的體驗。
尼瑪旺堆直接給了10塊錢，等那人走遠了些，他才說，“對方的樂器走的是自學派，自成一派，他們不需要看樂譜全是憑感覺彈出來。在藏族音樂歷史上有過樂譜但不是如以西方樂譜為主，自成一個體系，跟中國古代的樂器一樣，宮、商、闕之類的，但是隨著時間的流逝變成了無人能解的秘密，像個小孩一樣躲在歷史的長河中不願現身。”
他喝了一口甜茶又給沈翊倒了一點隨後繼續道，“不過，幸好大家誤打誤撞有很多歌曲保留了下來，他們雖然會被人說成是乞丐課我並不這麼認為人家也是憑實力吃飯，你給他一次進入日喀則樂隊的機會，他不會比那些專業人士更差，反而會凸顯出所謂專業人士的機械化模式，現在有很多專門學習少主民族舞蹈的專業生，不能說他們跳的不好，只是沒有靈魂其次過於誇張，真正的舞蹈應該是隨心而起，那樣他才會更加優美讓人難以忘懷。”他笑了笑道，“扯遠了，你還要藏面嗎？”
沈翊點了點頭，確實量是有點少，不夠他們兩個男人吃飽肚子。
看著尼瑪旺堆離去的背影，他突然感覺他真的很愛很愛自己的民族，能夠用理性的目光去看待別人的歧視，侮辱同時又能融入全世界的共性來表達自己的不滿，卻又不知道為何願意放下對他人的敵視，這讓沈翊覺得自己還好沒有達到非他不可的地步，沈翊覺得尼瑪旺堆不會為了自己離開這片土地。
他對這裡的愛很深沉。
如果，尼瑪旺堆是容易激進的民族主義者那麼他也許不會願意輕易放過對方，更不願意放過自己。
在這方面他似乎是做到了很好的平衡，如果這種平衡被人打破他會選擇什麼？他不清楚，這個問題讓沈翊自己來回答，也說不清楚，這註定是個沒有答案的問題。
沈翊覺得自己想得太多了。
尼瑪旺堆端著兩人的藏面放到他跟前，“趁熱吃。”
這次兩人沒了話題可以交談，很快便吃完了。
尼瑪旺堆看了一眼時間問，“要去轉山嗎？”
沈翊兩眼發光，他從網上看過很多講述，藏族轉山、轉水的說法可是沒親眼見過，得不到人，不如趁這個時機好好體驗一下他們真實的生活，他立馬點頭同意，“要去!”