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正文 第四一三章 查文清的陷落 (3 / 3)

法通和尚施禮道:“弟子謹遵大護法的法旨,這便去告知青衣住持。”

張哲學點了點頭,就帶著查文清和翠花朝著自己的住處飛去,那裡是元極宗金剛山下院的所在地。

元極宗常年在這裡派駐弟子輪值,每十年就換一批人來。這些人很少見到張哲學來金剛山,今天見到少宗主突然來了,自然是十分的高興,大張旗鼓的歡迎了一番以後,就畢恭畢敬的把張哲學三人送到了後院之中。

“師弟,你什麼時候成了這個白骨寺的大護法?你這個護法怎麼能指使住持法師來見你呢?”進到張哲學在元極宗金剛山下院的住處以後,翠花去忙著給張哲學安排沐浴的事情了,查文清就對張哲學問道。

張哲學笑道:“你沒有見到外面的牌匾上寫著‘梵音禪院金剛山下院白骨寺’嗎?你師兄我是梵音禪院的大護法,而不是白骨寺的大護法,現在你明白了嗎?”

“你說的梵音禪寺就是西秦國四大宗門之一的梵音禪寺?”查文清奇怪的看著張哲學問道。

“是啊,西秦國就這麼一個梵音禪寺。”

“師弟,你這個身份怎麼從來也沒有聽你說過啊?”

張哲學笑道:“這有什麼好說的?我又不打算當和尚,這個護法也是他們非要給我的,我自己又沒把這大護法當成什麼正事,要不是來到白骨寺,我都想不起來自己還有這麼一頂帽子扣在頭上呢。”

兩個人聊了沒有一會兒,就有元極宗的弟子過來稟報,說白骨寺的住持青衣法師求見。

於是張哲學就讓查文清先與翠花沐浴,自己去跟青衣和尚聊聊。

進到客廳中,見青衣和尚坐在那裡閉目養神,張哲學就拱手笑道:“青衣大師,好久不見了,近來可好?”

青衣和尚睜開眼睛,站起身合什道:“阿彌陀佛,青衣見過大護法。貧僧一直以來都是吃得好,睡得香,還算是不錯。”

張哲學笑著請青衣和尚坐下,說道:“我這次來打算在金剛山閉關三十年到四十年左右,以後少不了要麻煩大師你了。”

青衣和尚說道:“大護法來得正是時候,禪寺又派來了許多的弟子,如今寺中的白骨塔已經煉製了一半左右了,再有二三十年就要結束了。禪寺那邊讓貧僧問一下大護法,待白骨寺中的白骨全部煉化了以後,我們可不可以從其他的地方再運送來白骨繼續煉化?”

張哲學雖然是梵音禪寺的大護法,但是隻是有其名,卻沒有什麼實質上的權利,不過這白骨寺卻是因為他而建的,因此白骨寺有什麼重大的決定,還是要諮詢一下他的意見。

張哲學笑道:“這自然是可以的,《金剛舍利白骨經》靠的就是超度白骨獲得功德,以功德成就羅漢金身,若是白骨寺沒有了白骨,那還叫什麼白骨寺啊。”

對於張哲學來說,白骨寺煉製的白骨塔越多,對他就是越好,他的白骨鐧需要不斷的壓縮,隨著修為的精進,對白骨鐧的煉製就會越發的精緻,所以對白骨塔的煉製也是多多益善。

《金剛舍利白骨經》是梵音禪寺新的完整傳承,對梵音禪寺來說是非常重要的。在整個遺棄之地,梵音禪寺所轄的大大小小的寺廟多不勝數,只要一個法旨傳下去,天下間不知道有多少被遺棄的白骨會匯聚到了白骨寺來,其數量遠不是白骨寺現有的兩三千萬具白骨可以比的。

青衣和尚笑道:“大護法支援就好,我這就回復禪寺,用不了多久,天下無辜枉死的白骨就會不斷的送過來了。”

張哲學說道:“那是最好,能夠把《金剛舍利白骨經》發揚光大,也不枉我將此經送與梵音禪寺。”

青衣和尚合什說道:“阿彌陀佛,這是大功德,大護法這一善舉,會功德無量的。”

張哲學說道:“功德乃是天地間冥冥之德,青衣大師主持白骨塔煉製之事,一樣是所獲頗多吧,我見法師的修為精進了不少啊。”

青衣和尚說道:“秉承上天之功德,有所回報也是應有之義。”

兩人聊了小半個時辰,青衣和尚這才告辭而去。佛門的修行與其它修行法門不同,在注重真元的修煉同時,更注重功德,因為有了功德的加持,修行起來的障礙會少了很多很多,精進的速度也會增快極多,同時更沒有了走火入魔的憂患,而《金剛舍利白骨經》所得到的功德幾乎是肉眼可見的,因為是直接加持到誦唸該經文之人身上的。

這《金剛舍利白骨經》是張哲學在這摩纖世界傳承開的,因此不論是誰誦唸一次該經文,這天地都會回饋給張哲學一些功德,雖然遠不如自己誦唸得來的多,但是如今誦唸該經文的人已經多達上千人之多,所以會向給張哲學的功德也是極多的。

如今張哲學的雙腳上的白骨已經變成了金色,等到他全身的骨骼都變成了金色,其也就成就了金身羅漢的果位,相當於仙界的真仙修為了。若是能將全身的內臟肌肉也化成了金色,那就成就了菩薩果位,等於仙界的太乙金仙的修為了。

張哲學把查文清和翠花安置好了,當天晚上就去了古劍山,與紫凌和惠寧兒相會去了。

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