但是現在這個問題還是要直面面對的，不過有個父母就在下面回答了，如果真的能學習也會產生這種嚴重的近視，電子產品也會產生這麼嚴重的近視，那我寧願讓孩子選擇這一種，他沒有辦法做決定那我就替他做決定了。
下面還有一大堆什麼例子啦亂七八糟的，其實能夠明顯的看出來了，就是能夠看出來這個父母還是一個受到高階的文化教育的人。
也就是說他現在的觀點很可能並不是說一些學歷不是特別高的父母的觀點，他的觀點很可能是那些大部分的高學歷父母的觀點。
這種觀點的話其實就是簡單的一個事情，他現在什麼都不懂我一定要替他做決定！
結果就產生了一個這樣的局面所在，雖然說的確實也不無道理，但是站到一個父母的角度上來說確實有些當局者的意思。
我覺得要真的解釋這個問題的話還必須以旁觀者的身份去解決，而且還是那種能夠說出來一個所以然高階的文化知識分子。
這個還必須是小時候沒有接受過虐待或者是小時候不能夠縱容太久，因為這兩者的話都是會容易造成一個事物的偏差的。
其實大多數的人都沒有辦法客觀的看待這個問題，換句話說如果小時候受過非人的壓迫的話，那麼他對這個問題的回答即使到了一個旁觀者的身份，也就是說他現在雖然可能沒有結婚也沒有自己的小孩，但是他還是沒有辦法按照一個客觀的方向去回答這個問題。
他也許沒有在意到現在的地位所在可能是因為以前的壓迫，所以說對於這個問題的回答他也是一個不標準的回答。
另外一個家長太過於放縱，導致他生活現在有些不舒服，就是經濟上可能有些緊張，或者說在他認為的地位上可能有些低下。
那麼他肯定會責怪他的父母為什麼小時候不好好的管教一下，去稍微管教一下的話就可能不是一個這樣的結局了。
這個也是不能夠客觀回答的，說實話很多人都沒有辦法客觀回答，即使是一些比較中庸的家長，就說一半一半我也管你我也放縱你，這樣的孩子長大之後沒有結婚沒有要孩子他回答這個問題的時候也不算是一個特別客觀的。
因為可能他會覺得這種方式比較好，可能就會大力的誇讚一下這種方式，但是事實的情況可能就不會如此了。
這樣的方式很可能並不是適用於很多人，每個小孩的性格都是不一樣的，每個小孩所處的環境也是不一樣的，究竟這件事情需要往哪偏一點誰也沒有辦法做出一個肯定的回答。
有一句話是說的很對的，如果不能夠拿環境當作參考的下定義那就是耍流氓。
所以每件事情在說這個結論的時候都要參考一下這件事情或者是這個事物所處的一個環境的。
最後說了這個孩子的問題上就是作為我這個角度來講我是說的不太客觀的，因為我現在還認為如果一個孩子小時候得不到一個快樂的話好像在該有的年齡就沒有了該有的東西。
但是又想到他們想要的快樂會不會是他們一時的快樂，就是這些快樂可能不能夠帶給他一些技能上的提升，萬一真的以後沒有辦法靠這些東西提升自己的生活能力的話，那顯然是不太好的。
作為父母是不可能養他們一輩子，這一點我覺得還是要明確一下的，所以這個問題其實上下都是很矛盾的，甚至說中間和上下都是很矛盾。
他矛盾處於這個立體的圖形多重圖形當中，也就是說很多的矛盾是層層相互的，但是層層相互的矛盾又不見得是一個相同的理論。
我感覺我說話好像有點繞了，但是如果舉一個例子的話就可以明顯的理解我剛才說的話是什麼意思。
就是a和b他們是有矛盾，同時b和c他們也是有矛盾的，但是這個時候a和c在這個情況上面很可能他們並不是同一面，甚至說他們在某些方面也是具有矛盾的。
這種矛盾的體現是處於一個這個事物內部多重要素當中，能夠說出來這樣的話我覺得特別要感謝一下我的那些大學老師，因為他們在上課的時候讀教材我聽著也好像這麼繞。
但是現在真的讓我說出來這些話的時候我就覺得這些話其實特別有哲理的，會不會我有一個病態的審美啊。
但是現在這些都不是重點，重點的事情就是我怎麼才能夠讓我好好的睡覺。
難道要看一下影片轉移下自己的注意力嗎？
拿出來手機帶上耳機。