每到半夜，便聽見推門呼喚之聲，看時卻沒有人。
眾僧也屢做怪夢，常有人夢中狂呼亂叫，如遭酷刑。跋陀羅燒香咒愿：“你們宿緣在此，我現在造寺，行道禮懺，都是為了使你們早日得到解脫。若想住下去，就做護法善神，若不住，各找各的去處安居吧。”
當晚，僧俗十幾人夢見鬼神數千，挑著擔子移去，眾人從此才得安寧。
大明六年，天下大旱，眾人祈禱山川，但數月都無效果。
孝武請跋陀羅求雨，並很是絕情地說：“法師高明，一定要感動上天，若無靈驗，從此就不要再見面了。”
“貧僧有何功德？不過，仰仗佛家三寶與陛下天威，定會降下甘霖。若不見效，是老朽心意不誠，也就無顏再見陛下。”跋陀羅知道，君王待人，向來是為我所用，並無什麼可說的。
他到北湖釣魚臺燒香祈請，不吃不喝，默誦經典，並加上神咒。
第二天晡時，西北方烏雲如車蓋般冒出。
太陽落時，狂風暴起，陰雲四合，大雨從天而降。
跋陀羅在雨中靜立，如黑色的石頭。
明帝當朝，他更被當做國寶一樣看待。
他明顯蒼老了，老年的歲月多回憶與餘閒，他常把玩拿了數十年的香爐，常靜觀到他手上來取食的鳥兒——幾十年了，他吃完飯，總將剩餘分給鳥兒。
嬌小、活潑的生靈嘰喳著忒楞楞飛去，他深不可測的眼睛朝向天空，在渺渺茫茫之中，他似乎見到了什麼。
泰始四年正月，他覺出日子不多了，便從容地與眾人告別，帝王，公卿，名僧，名士，弟子，熟悉的面孔都為他悲哀，他卻總是微笑。
臨終那天，他久久地朝西方站立，眼中一片光明，對隨侍弟子說：“你看那些天花和聖像。”然後便回屋圓寂了。
小和尚看到安小余聽得入神，道：“施主，我再給你講講保志大師的事蹟。”
保志本姓朱，少年出家，隨師傅修習禪業，一向恭謹勤奮，到宋太始初年卻忽然變得行跡怪異起來，居止不定，飲食無時，幾寸長的頭髮蓬亂如草，卻不梳不剃。
肩上一條錫杖，杖頭掛些刀剪、鏡子、布匹一類的東西，常常就這樣赤腳穿行於大街小巷。
到齊建元年間，更加神怪非常。
他眉開眼笑地與人說些沒頭沒腦的話，人家也不以為意，後來遇到變故，再追想保志的話，分明他是在說著預兆。
有時也來一兩首詩，詞句有如讖語，有時接連幾天不吃東西，卻面無飢色。
保志的名聲越來越大，很快京城計程車庶僧俗，紛紛拜他為師。
齊武帝蕭賾見他影響日廣，便以欺詐、迷惑百姓的罪名將他收在獄中。
第二天，有個獄吏到鬧市中游蕩，見保志在那裡與人說笑，頓生疑惑，悄悄返回獄中，見保志仍在地上打坐。
“難到是我看花了眼嗎?”獄吏捫心自問。
一天，保志忽然對獄卒嚷嚷道：“哈哈！門外有兩人來給我送吃的啦！用金缽盛著，你們快給我拿過來！”
果然文慧太子、竟陵王蕭子良都來給他送飯。
建康令呂文顯將此事報告武帝，武帝見他果真不是凡人，便將他迎入宮中。
不久，景陽山上又出現一個保志，與七個僧人在一起。
武帝大怒，下令派人檢視後堂，四處找尋，沒有保志的蹤影。