父親的病稍一好轉，靈裕就不辭而別，到應覺寺投明寶禪師出了家。
剛入佛門，靈裕就手拿經卷對天發誓：“我要真心誠意學法，窮盡三藏的微言大義！”
靈裕先後從明寶、道憑等五位禪師學法，學習了《地論》、《四分戒》、《僧祇戒》等經典。
北齊文宣帝弘揚佛法，召集天下英才講法，眾高僧大師前來投奔。
靈裕藉此時機前去學法。
他跟從安、遊、榮三法師聽《雜心論》，向嵩、林二法師學習《成實論》。
靈裕自己則專門研究《華嚴》、《涅槃》、《地論》等。
他每學一經，都要搜尋多種版本，探討其間的異同，從善而學。
經過這一番學習，靈裕透徹地理解佛經的義理。
接著，他又開始向眾僧傳講佛法。
靈裕宣講佛法，其意並在佛經的章句，而是注重其主旨，讓人領悟佛理的根本。
有時他為講一字，要用幾天的時間，有時一次講幾卷。
在宣講中，靈裕揭示了佛理的玄妙之意，使聽者心領神會。
為此，前來投奔靈裕的人很多，眾人都稱他為“裕菩薩”。
靈裕講法，從不隨意而行。
如果遇有講席，定要鄭重邀請，靈裕才登法席。
曾經有一次，靈裕講到一半時，突然拿起錫杖和衣服就要走。
講席主人很恐慌，上前深施一禮。
“法師為什麼突然停講，弟子有何失禮之處，請法師明示。”
靈裕說：“弘法就要消除自己的惡行，現在施主惡跡仍在，我在此處講法，有辱於佛門。”
原來，主人種了四十畝韭菜，靈裕看到後，才起身要走的。
僧人戒律上有禁食葷食的要求，韭菜是葷食之一，所以靈裕說講席主人有惡跡。
法席主人明白原因後，請求靈裕說：“法師還是講吓去，這個惡跡容易除去，不要為此擔心。”說完，立刻請村民用犁鋤掉了韭菜。
僧人們到一起聽講法，在休息時彼此之間常開玩笑。
但每當靈裕在場，眾人無不肅然。
下座僧人因靈裕嚴肅剛直，往往不敢前去參問。
靈裕一心只在佛法，一點也不關心世俗的名利之事。