佐佐木昭失聲道：“你說什麼？”
任平生道：“佐佐木兄，我既然答應對你坦誠相告，就不會隱瞞你什麼。
對於修煉這件事，我用心不用意，更不會用力，它是什麼樣，就是什麼樣。有進步很好，沒有進步，那也很好。
事實上，我說修煉也好、想也好、做也好，最多也只是一種比喻。因為我從沒有想過，也沒有做過，更沒有修煉過，它只是一種發生，是道在運作這一切。”
“哼，簡直是胡言亂語！”亭子裡的佐佐木希小聲嘟囔道，滿臉的不屑一顧。
“他這話是什麼意思？”
木冠道人、上泉信義等一眾高手，也都聽得微微一愣，紛紛凝眉沉思。
佐佐木昭眼眸中閃過疑惑，“你說的道，指的是什麼？”
任平生道：“‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。’
道不可見、不可說，若非要講，你可以說它是一切，它是現實，然而這也是一種比喻，是一種指向，仍不是它。
修行是為‘我’才有的，假如沒有‘我’，也就沒有什麼東西叫修行。
然而，‘我’是一種假設，是頭腦的一種認定。
武者、修法、修道、修佛，都是頭腦的產物，讓你覺得有一個東西要去修，去完成，你的生命由此展開，成了一種體驗。
你從小到大投入其中，卻很少去問，‘我的頭腦是怎麼來的？’‘我為什麼一定要達到天下第一的境界？’
你只會認為一旦達到了，你就會真正的幸福快樂，可以主宰一切。
然而，你什麼都主宰不了，也控制不了。莫說是你，就算是神仙，佛陀，同樣受制於因果業力。
該來的都會到來，佛陀死於毒蘑菇，蘇格拉底和達摩祖師死於毒藥，耶穌會在十字架上釘死。
就算是天神、天仙依舊有自己的劫難，一旦因緣條件成熟，就會墮落下來重新開始。
佐佐木兄，我知道你向我詢問這個問題的目的。
你很聰明，在見識過我的神念後，知道修行境界遠不及我，便想著破我‘道心’，企圖將我逼入走火入魔的境地，這樣你就可以不戰而勝了。
然而，道心即我心，你如何能破？我心中無勝無敗，你又如何動搖？”