馮從道心中暗道：“我比王畿優勢的地方在哪裡？”馮從道心中迅速閃過很多項，忽然鎖定了一項，那就是科舉改革的方案。
這個科舉改革的方案，不是他的。而是周夢臣的。
周夢臣也效仿徐階教育弟子，將這有志於仕途的弟子，納入幕府之中，很多事情都讓他們揣摩。就好像是徐階調教李春芳與張居正一樣。
只是周夢臣現在還沒有心思調教弟子。在用心程度上，不如徐階。
不過，這也對楊節，馮從道兩人大有裨益。最少透過周夢臣的渠道，可以瞭解大明絕大多數的事情。朝廷執行在他們眼前沒有什麼秘密可言。
這一點就是無窮之好處。
所以，馮從道對周夢臣對於科舉改革的草案，還是瞭解一二的。雖然沒有最終定型，但是他對周夢臣改革的思路還是瞭解的。他敢肯定，王畿在這方面絕對沒有積累。
這不是藐視王畿。
而是術業有專攻。
就好像王世貞在王畿面前幾乎不知道該怎麼開口。那是王畿不行嗎？自然不是。如果兩個爭論史學，文章，乃至於其他方面。看王世貞不弔打王畿。
蘭陵笑笑生，豈是吃素的。
王畿根本沒有在朝廷上混幾日，也根本不知道朝廷章程改易是何等的複雜。王畿提出一個思想，將這個思想邏輯說圓，是沒有問題的。
但如果將這個問題落實在具體章程之上，卻未必能行。
所以，這裡才是突破口。
馮從道說道：“敢問王老先生。你覺得該如何以心學補聖學？”
王畿非常自然地說道：“當上奏朝廷，去程朱之學，改以陽明之學作為考試標準。”
馮從道等了片刻，說道：“就這一點嗎？”
王畿有些迷茫，說道：“還要有什麼？”
對他來說，以心學代替程朱理學成為考試標準。這已經夠了，代表心學成為大明官府學問。完成了陽明公，以及心學無數大儒的心願。還需要什麼？
但是對於大明來說，這其實一點也沒有解決問題。