孫悟空學藝的過程，是在靈臺方寸山，斜月三星洞。
這兩個地名，都是心的意思。
靈臺方寸，是心之所在；斜月三星，更是一斜鉤，外加三點，明確說了是一個「心」字。
再加上須菩提祖師的存在，很容易讓人聯想到一首詩。
「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。」
或許，孫悟空學藝的過程，只是一場夢幻泡影，在心中所學。
所學的本事，只是有某個存在，讓其做了一場夢，將自身在南贍部洲所學的各種經文做了一個規劃，只是一場點悟，便融匯貫通。
即所謂的一竅通，百竅通。
這可不是瞎說，求道心切的孫悟空，在南贍部洲的時候，絕對會尋找各種各種的書籍、典故、道經等。
在西牛賀洲，也絕對會去一些廟宇，尋找經文。
為此，才會在其夢中，出現一個儒釋道三家融匯貫通的須菩提祖師。
所謂須菩提，或許便是另一個心。
這便是唐三自己的理解，也是因此，才會對自身有一個完整的歸納。
仙台內的無限多元宇宙，無論怎麼改變，都在儒釋道之內。
其他的，或許表現形式不同。
魔法、無數、查克拉、元氣、鬥氣等等，這類修行體系，再怎麼千變萬化，都可以歸於儒、釋、道三者之內。
儒，是言述，是眾生。
道、佛，是思想、體悟。
各種體系，表現出來的形式不同，百花齊放，千家起舞，但是，內在的思想，卻是統一。
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第六百九十四章 西遊詳解（二）免費閱讀.